махаяна
121Семь Сокровищ — Символические предметы, почитаемые буддистами: 1. Круг совершенства 2. Мистический восьмиугольник чандамани 3. Фигура министра 4 5. Фигура слона с восьмиградусным кругом на спине 6. Лошадь с чандамани на спине 7. Фигура военачальника. ВаИндии эти …
122Хинаяна — (Санскр.) Малая Колесница ; Священные Писания и Школа южных буддистов, противопоставленная Махаяне, Великой Колеснице , в Тибете. Обе школы мистические. (см. Махаяна .) В экзотерическом суеверии также низшая форма перевоплощения. Источник:… …
123МАНДАЛА — (др. инд. «mándala», «круг», «диск», «круглый», «круговой» и т. п.), один из основных сакральных символов в буддийской мифологии; ритуальный предмет, воплощающий символ; вид ритуального подношения (включая и жертву). Само слово «М.» отмечено уже… …
124буддизм в камбодже — Первое древнекхмерское гос во Бапном (кит.Фунань, 2 6 вв.) складывалось под влиянием южноинд. культуры. Во 2 в. здесь появились махаянистские общины, в 3 в. тхеравадинские. В первой трети 5 в. в об ве стало усиливаться влияние вишнуизма, на смену …
125буддизм в китае — Буддизм стал проникать в Китай на рубеже н. э. Существовали предания о появлении там будд. проповедников еще в 3 в. до н. э., однако они не могут считаться достоверными. Первыми распространителями буддизма были купцы, приходившие в Китай по… …
126буддизм в россии — Традиционные районы России, где живут буддисты, Бурятия, Тува, Калмыкия, Читинская и Иркутская области. Буддизм на терр. нашей страны представлен школой гелугпа («школой добродетели»), к рая является разновидностью тибетского буддизма,… …
127гокулика — (санскр., в будд. традиции «из рода быка») школа ветви махасангхика. Возникла в кон. 3 в. до н. э.,отстаивая достоверность махаяна сутр, что привело к ее выделению из махасангхики. Центральным пунктом учения школы Г. становится утверждение о том …
128сюаньцзан — (602 664) кит. будд. монах, философ, путешественник, один из крупн. переводчиков санскр. будд. текстов на кит. яз. Вместе со своим учеником Куйцзи является основателем школы Фасян цзун. Мирское имя Чэнь И. В 13 лет принял монашество, в 21 год… …
129четыре вида мудрости — I. Виды мудрости, обретаемой святым архатом в буддизме хинаяны; 1) все без исключения живые существа рождаются, что является проявлением истины о страдании; 2) живое существо, ставшее архатом, совершило все деяния по очищению себя от земной… …
130школы раннего буддизма — в будд. канонич. и пост канонич. лит ре 18 школ, к рые выступают целостным списком, отражающим структуру их генетич. взаимосвязи. Начало возникновения школ связывается будд. традицией с Великим расколом общины сангхи (сангхабхеда) на две группы:… …
131яна — (санскр., пали) путь, движение, любое средство передвижения, например колесница, судно, паланкин и т. д.; в буддизме средство, метод достижения знания или освобождения от круговорота перерождений (использовались разл. термины для обозначения… …
132Малайзия — Федерация Малайзия, гос во в Юго Вост. Азии. Федерация образована в 1963 г. Название Малайзия от этнонима малайцы (самоназвание мелаю) образовано по редкой словообразовательной модели (ср. в средневековой Европе Австразия, название части гос ва… …
133Мьянма — Союз Мьянма, гос во в Юго Вост. Азии. Совр. название Мьянма (Myanma) страна народа мьянь . До 1989 г. страна называлась Бирма (ср. франц. Birmanie, англ. Burma). См. также Салуин. Географические назв …
134Тибет — нагорье в Центр. Азии; Китай. На территории нагорья в VI VIII вв. существовало гос во, которое местные жители называли Бод, а соседние племена Тхубод руководящий Бод , что отражало их зависимость от этого гос ва. Китайцы исказили его название в… …
135ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — многообразие локальных характеристик в контексте родовых признаков философии, которое можно реконструировать на материале текстов инд. культуры в историческом движении традиционалистского полиформизма. Под родовыми признаками философии,… …
136БОДЕН — (Bodin) Жан (1530, Анже, 1596, Лан), франц. политич. мыслитель, социолог, юрист. Изучал право в Тулузе, затем переехал в Париж. В 1576 был депутатом от третьего сословия на Генеральных штатах в Блуа. В соч. «Метод лёгкого изучения… …
137ЛАМАИЗМ — – форма позднего буддизма, которая господствует в Тибете, Внутренней Монголии (КНР), в МНР, отдельных районах Непала и Индии и монахов которой называют ламами (т.е. главными, верховными). Возник в Тибете в 8 в.; в 15 в. он получает свою… …
138САУТРАНТИКА — (санскр.), филос. школа буддизма хи наяны. Отделилась от вайбхашики (сарвастивады) во 2 3 вв. н. э., в противоположность которой признаёт не три, а только два первых раздела «Типитаки», отрицая аутентичность «Абхидхарма питаки». С.… …
139Ашвагхоша — индийский поэт (приблизительно II в.). Писал на санскрите. Поэмы о Будде и его учении «Буддхачарита», «Саундарананда». * * * АШВАГХОША АШВАГХОША, (санскр. Глас коня) (1 2 вв.), индийский поэт и буддийский мыслитель. Автор сочинений:… …
140Васубандху — индийский философ (V в.). Примыкал сначала к буддизму хинаяны, затем представитель йогачаров, школы буддизма махаяны. В сочинении «Абхидхармакоша» изложены учения ранних школ буддизма, в частности вайбхашики. * * * ВАСУБАНДХУ ВАСУБАНДХУ,… …
